الإيمان

عن الإيمان يكتُب، وليس للكتابة عن الإيمان شكلٌ مهيَّأٌ أو معلَّب. في الإيمان يكتب، وليس للكتابة في الإيمان أسلوبٌ مُسبَق. اختار أن يسرُد. روائياً يسرّد. قصصياً يسرّد. وليس في سرده خطٌّ اتّباعيَ، كأنما من نسيج الإيمان الإبداعُ الدائم لا الإتّباع الهائم. وليس من حرَجٍ في هَيَمانه على فضاء السرد، فليس التشدّد في الأصول ما ينقصه، هو الآتي إلى هنا من صميم الأكاديمية ومن قلْب العلم، هو العارف بدقائق العلْم، هو الغائصُ على قراءة الآثار الدارسة والمستَخلصُ أصداء الأمس ساكبَها في أصوات اليوم. إبراهيم كوكباني: عالمٌ جاء إلى الأدب. فلْيهْنأُ به الأدب، ولا يُحاسبنّه على شكل أو أُسلوب أو إطار. حسبه أنه يكتب مؤمناً، وينسج نصّه (الروائي غير البعيد عن الخيال ولا البعيد عن الواقع) مؤمناً ينصاع للأعجوبة، وليس أمام الأعاجيب اعتراضٌ على شكلانية الأعجوبة. (من المقدمة) الدكتور ابراهيم كوكباني،  خريج معهد اللوفر في باريس بعلم الآثار وتاريخ الفن.  حائز من السوربون على دكتوراه بعلم الاثار وتاريخ الفن.  رئيس مصلحة الحفريات في المديرية العامة للآثار.  أستاذ تاريخ الفن في الجامعة اللبنانية.  عضو دائم في أكاديمية برلين للآداب والفنون ـ باريس.  خبير دولي في “ORDINEX” التابعة للأمم المتحدة.  له عدة مقالات ومؤلفات في العربية والفرنسية.