منذ أكثر من أربعة آلاف سنة إلى اليوم، لم يتمكّن سكّان الأقطار العربية من فصل الدين عن الدولة. وبعد أن تحوّلت الأديان إلى طوائف ومذاهب، راح أسيادها من سياسيين ورجال دين، يتسابقون على اكتساب رضى وودّ صاحب السلطة، ممّا يمكّنهم من الهيمنة على البلاد والعباد، ويشرّع أمامهم أبواب الاستفادة من كل صغيرة وكبيرة. وما من هيمنة سياسيّة وماليّة، إلّا يرافقها فساد لا يمكن إيقافه. فساد يتفاقم ويتشعّب إلى أن يعمّ مرافق الدولة كافة. وتغطية لما هي عليه الأحوال، تروح أبواق أتباع الأسياد تصمّ الآذان بخطابات حول مصلحة الوطن والطوائف والمعتقدات وما إلى ذلك، خطابات ما هي إلّا كلام بكلام.

في لبنان، يعاني المواطنون الأمرّين من الطائفية السياسية التي تتحكّم بالدولة منذ الاستقلال وحتّى اليوم. وإذا استمرّ العمل بموجبها، فمن المرجّح أن لا يكون مستقبل بلادنا كما نشتهي ونحب.

طرح الرئيس شي جين بينغ مشروع “رابطة المصير المشترك” كردّ على دعاة حتمية الحرب بين الصين والولايات المتحدة الأميركية. وجاء الطرح مكملاً وليس انقلاباً على الأمم المتحدة والمواثيق الدولية. المشروع هو نمط بديل في العلاقات الدولية يقتضي تجنّب الحروب بالاعتراف بين الدول العظمى بأن “للعمالقة” مصالح مشتركة وشرعية. وفي حال الاختلاف، يجب اللجوء إلى القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة والمعاهدات الدولية.

إن مشروع الرابطة يتضمن المساواة السيادية في نظام عالمي أكثر أخلاقية وإنسانية مما يتوافر في العالم المعاصر. وهو اعتراف بالتحوّل البنيوي في الاقتصاد العالمي لتوفير عيش رغيد في العالم وتعزيز التعاون المشترك في محاربة الجوع والفقر. وملخص الرابطة يكمن في النص الآتي:

“في 28 أيلول/سبتمبر 2015، ألقى الرئيس الصيني شي جين بينغ، خطاباً مهماً تحت عنوان “إنشاء شراكة التعاون والفوز المشترك معاً، وتشكيل رابطة المصير المشترك للبشرية بقلب واحد” في الجمعية العامة السبعين للأمم المتحدة، مفسراً كيفية إنشاء نمط جديد للعلاقات الدولية يتخذ التعاون والفوز المشترك نواة له وتشكيل رابطة المصير المشترك للبشرية، من النواحي الخمس وهي شراكة المعاملة على قدم المساواة والتشاور والتفاهم المتبادل، والنمط الأمني المتّسم بالإنصاف والعدالة والإنشاء المشترك والاستفادة المشتركة ومستقبل التطور المتّصف بالانفتاح والابتكار والشمولية والمنفعة المتبادلة، والتبادل الحضاري المتميّز بالوفاق مع وجود التباين والتوافق والتسامح، والمنظومة الإيكولوجية المتّسمة باحترام الطبيعة والتنمية الخضراء. هذا هو التعهد المهيب الذي قدمه قادة الصين للعالم، واضطلاع دولة كبيرة بالمسؤولية أظهرته الصين أمام العالم”.

لا يحب الغرب بوتين. يتهمه بضم أراضي البعض وبالتدخل في انتخابات البعض الآخر. لكن في روسيا، يبقى فلاديمير بوتين رئيساً محبوباً ومدعوماً، فهو الرجل الذي وفّر الاستقرار بعد الفوضى السياسية والاقتصادية التي سادت عقد التسعينات، ورمم السلطة ودور موسكو في الميدان الدولي (…) يحسن بوتين مخاطبة الوجدان الروسي الجماعي.

يشكل إعلان حقوق الإنسان وحمايتها جزءاً من الأولويات المطلقة لسياسة الاتحاد الفدرالي الروسي. تدعم روسيا حقوق الإنسان، وينبغي بالنسبة إليها تكثيف جهود سائر الأعضاء في المجموعة الدولية. لكن الفكرة الروسية لا تستجيب للمعايير الأميركية والأوروبية التي تتصرف بحقوق الإنسان على هواها وكما تشاء.

في مقالة تحت عنوان “الديمقراطية وخاصية الدولة” يكتب بوتين في القسم المتعلق بـ”تطوير النظام القضائي”: “سنجعل العدالة في متناول المواطنين، وسندخل في شكل خاص تطبيق الإجراء الإداري، ليس للأعمال فحسب، إنما أيضاً للدرس المحدد للنزاعات بين المواطنين والموظفين. وتحسباً لأن يكون تقديم الدليل على عاتق الإدارة لا على الخصم، إذ تهدف ممارسة الإجراء الإداري أولاً إلى حماية حقوق المواطنين”.

يعرض هذا الكتاب مختلف الأزمات والحروب التي تعصف بدول المنطقة مع محاولة استقراء إمكانية التوصل إلى حلول سياسية. كما يبحث في استراتيجيات الدول الكبرى واستشراق إيجاد حلول للأزمات الراهنة.

ويبحث أيضاً تساقطات وتداعيات الأزمات العربية على لبنان، ومدى تأثيراتها في استقراره  وامنه، مع استعراض أزمة النازحين السوريين ومخاطرها المستقبلية على الكيان وأمن واستقرار المجتمع اللبناني.