لا يحب الغرب بوتين. يتهمه بضم أراضي البعض وبالتدخل في انتخابات البعض الآخر. لكن في روسيا، يبقى فلاديمير بوتين رئيساً محبوباً ومدعوماً، فهو الرجل الذي وفّر الاستقرار بعد الفوضى السياسية والاقتصادية التي سادت عقد التسعينات، ورمم السلطة ودور موسكو في الميدان الدولي (…) يحسن بوتين مخاطبة الوجدان الروسي الجماعي.

يشكل إعلان حقوق الإنسان وحمايتها جزءاً من الأولويات المطلقة لسياسة الاتحاد الفدرالي الروسي. تدعم روسيا حقوق الإنسان، وينبغي بالنسبة إليها تكثيف جهود سائر الأعضاء في المجموعة الدولية. لكن الفكرة الروسية لا تستجيب للمعايير الأميركية والأوروبية التي تتصرف بحقوق الإنسان على هواها وكما تشاء.

في مقالة تحت عنوان “الديمقراطية وخاصية الدولة” يكتب بوتين في القسم المتعلق بـ”تطوير النظام القضائي”: “سنجعل العدالة في متناول المواطنين، وسندخل في شكل خاص تطبيق الإجراء الإداري، ليس للأعمال فحسب، إنما أيضاً للدرس المحدد للنزاعات بين المواطنين والموظفين. وتحسباً لأن يكون تقديم الدليل على عاتق الإدارة لا على الخصم، إذ تهدف ممارسة الإجراء الإداري أولاً إلى حماية حقوق المواطنين”.

ها هو كاتب القصة القصيرة يكدّس كتبه، كتبه الرفيعة، فوق بعضها يكدّسها. عدّها وصفق بيده، أم هو لم يصفّق وإنما حرّك يديه فقط؟ رجع بكرسيه إلى وراء. بفمه صنع إشارة يــــــــــــــــاه.

كان الكاتب يتساءل عن مصدر كلمات أبطال الروايات التي يقرأها، وما العلاقة بين الكاتب والأبطال فيما يقولونه من كلمات ونصوص، ويتساءل هل الكاتب شريك الأبطال في أفعالهم أم أن لهم إرادة مستقلة بشكل تام. الكاتب كان يميل إلى فكرة الثالوث المقدس: الكاتب والراوي والبطل. كلهم يقررون حبكة
القصة.

كيف يكتب قصّة المرأة من المفخرة؟ كيف يكتب قصّة ليلى؟ هي الآن بلغت من العمر عتيًّا. هل يذهب إليها ليسألها عن سابق عهدها؟ عن أيّام شبابها التي قضتها بالنشاط الوطني؟ كيف يروي قصّتها؟ مَن سيروي قصتها؟

هذه قصص بعضها من بضعة سطور، وأطولها من بضع صفحات، بل بعضها تتكون من ‏بضع كلمات، ولكن كلّاً منها تعبر عن واقع يمسك ويؤثر فيك مباشرة، ويفتح خيالك وينشطه في ‏اتجاهات حرة أبعد من الإدراك التقليدي.‏

‏   قصص من الواقع المأسوي، سواء ما كان في تجربة الربيع العربي، أو حرب غزة الكارثية التي ‏لا تنتهي، أو قصصاً من الأساطير القديمة المتجددة، وسطوة العادات والتطبع، ومن الخيال ‏والأحلام، ومن السماويات والروحانيات.. وحتماً قصصاً من الحب والخيانة والتعاسة، و-بالطبع- ‏من الخراب المنتشر.‏

‏   قصص منفصلة  بعضها عن بعض ولكنها تترابط في تشكيل الواقع الذاتي والمجتمعي.. وقبل كل ‏شيء هي ملأى بالمتعة، وعميقة في المعنى.     ‏

ما من موتٍ معنويٍّ بلا سبب.. هي كلّ تلك المرّات التي تنكّرت «لاء» اتنا ب‍ «نعم» الخوف من الآخرين.. هي كلّ تلك النقاط التي حبلت بالتردّد واستدارت عنوةً حتى صارت فواصل، هي كلّ تلك الجمل التي كان يجب أن تكون الأخيرة الحاسمة في حواراتنا ومُطَّت ومُدَّت حتى انقطعت أنفاسُها.. هي كلّ تلك الصفحات التي اسودّت من ازدحام الأخطاء ومسحنا سوادَها بأجفاننا خوفاً من تمزيقها..

لا شيء يحدث صدفةً ولا شيء يحدث دون سابق إنذار..

نحن من نختار، بكامل إرادتنا أو مرغمين، بكامل وعينا أو مغيّبين، أن نتغاضى ونتناسى ونتحامل على أوجاعنا على أمل الشفاء.. نحن من نغطّي آذاننا بكفوفنا الباردة كي لا نسمع عصف الريح حين نشعر أن الإعصار قادم، محاولين إقناع أنفسنا بأنّ أجنحتنا أقوى من الإعصار وأنّ كفوفنا أمتن من إنذارات الريح.. نحن من نحاول اقتلاع الشوك بأصابعنا العارية حفاظاً على وردة نرى بأمّ أعيننا تعفّن بتلاتها وسقوطها.. نحن من نتمسّك بخديعةٍ تسمّى: الوقت سيغيّر كلّ شيء.. حتى ينفجر ذاك ال‍ «كلّ شيء» بنا وبالوقت وبكل شيء..