الثورة العالمية للمرأة

يتفاجأ قارئ رموز بسيرة أبطال مشابهة لسيرة تلك الفئة من البشر التي أشير إليها في مقدمة الرواية، بما يتمتعون به من صفات جعلت منهم مثار جدل ميتافيزيقي لدى النخبة والعوام. يبدأ الجدل بظهور واختفاء حميم الحمامي زوج ليلى الغواص والطريقة الغريبة التي تمَّ بها زواجهما لكونها الابنة الوحيدة لرجل واسع الثراء ينتمي وزوجته المتوفاة لعائلة أرستقراطية ذات أصول تركية، بينما لا يعرف أهالي حي البستان شيئاً عن الحمامي سوى أنه غريب حلّ بالديار سعياً وراء لقمة عيشه بواسطة نايٍ قصبي وحمامتين زاجلتين مشكلين فرقة سيرك جوالة إلى أن يفاجئهم ذات يوم موظفاً مسؤولاً بمزرعة الغواص الشهيرة وزوجاً لوحيدته ليلى، ثم يفاجئهم مرة أخرى باختفائه المريب دون أن يترك أثراً سوى سيرة قصيرة ناصعة رغم ما شابها من التباس، وطفل ولدته زوجته ليلى بعد مضي أشهر على رحيله، يربى الطفل في كنف جده الغواص ويبدي ذكاءاً نادراً وبراعة استثنائية في كل ما يقوم به من أعمال، ثم يتشرّب شغف جده بالجمال والطبيعة والقراءة والعزف على الناي، وفي مرحلة مبكرة من عمره يزوّجه جده ويلقي به في غمار العمل العام حيث تتم تصفيته بطريقة غامضة، تاركاً خلفه إرثاً إبداعياً لا ينسجم وعمره الغض، وابنة وُلدت بعد رحيله ورثت عنه عبقريته الفطرية وجموحه الفني وكفاحه المرير ضد سلطة غاشمة، فتنجح الأخيرة في تصفيتها بذات الأسلوب الغامض الذي صفّت به والدها قبل عقدين من الزمان، ولكن بعد أن تنجز مشروعها الفني وتحقق شهرة مدوية، فيتحولان هي ووالدها إلى أسطورتين جدليتين كثيفتي الحضور في المجالس الخاصة والعامة، ما انعقدت جلسة أنس أو عمل أو واجب اجتماعي إلّا وحلّت ذكراهما وحام طيفاهما في المكان، دون الإغفال عن ذكر الرجل الغامض الذي غرسهما في تلك البقعة من الأرض قبل أن يختفي اختفاءًا مريباً جعل البعض يشككون في انتمائه للجنس البشري وينسبونه إلى عالم الغيبيات. ليستمر الجدل الميتافيزيقي حول تلك العائلة إلى أن يبلغ حد الهوس!

الفارق الوحيد بين أبطال المقدمة النموذجيين والأبطال المجسدين في أجزاء الرواية الخمسة هو أن الفئة الأولى تبحث عن الله كي يكشف لها سر الحياة، فيما كرّست الفئة الثانية كل ما حباها الله به من مواهب خارقة للمألوف في العمل على نشر النور في واقع مغرق في الظلام، والجمال في عالم متخم بالقبح، والحرية في بيئة تنوء تحت وطأة القمع، والعدالة في وطن يعاني السواد الأعظم من شعبه الظلم!

شيء ما بداخل بدر يرغب بالعزلة، أو ربما يرغب بإبرازها فيه لنفسه لتهويل قصته أمامه حتى يشعر بالإثارة من حياته، شيء ما فيه يصنع حكاية حوله، هو بطلها. ولكن كيف يمكن لشاب صغير يغير مسار صفاته كلما تماوج إيقاع حياته أن يصبح بطلًا؟ كيف يمكن لبدر ذلك، وهو أحيانًا في الدقيقة الواحدة يتخيل نفسه داخل أحداث المسلسل الهندي «صراصير المكسيك»، ثم مباشرة يتخيل نفسه يلعب بجانب نجم كرة القدم الإيطالي «خوسيه تازيا»، يمرر له الكرات، ثم فجأة يتخيل خوسيه تازيا معه داخل أحداث مسلسل «صراصير المكسيك» يقدم له الصراصير، وأخيرًا، في الدقيقة نفسها، يصير يتمايل يلمس خصر المطربة نانا بطريقة أكثر جرأة من شاب ظهر يراقصها في إحدى حفلاتها الغنائية؟ كيف يمكن لشاب يريد أن يكون صاحب أكبر قصة محزنة، وأكبر مفاجأة سارة؟ كيف يمكن لشاب يريد أن يبدو الأكثر رشاقة، ويُعرف عنه أنه الأكثر أكلًا للحمة، أن يكون الأول بشيء، تمامًا؟ كما كيف يمكن لشخص يتكلم في جميع المواضيع أن يفهم بموضوع واحد؟