-
أبناء الحزن وآباء الفرح
$ 12.00
أبناء الحزن وآباء الفرح
$ 12.00أنا النيران التي لم تشتعل لِتُدفِئ، إنما اندلعت لتزلزل قدرَك، دون أن تومئ.
أنا الشارع الذي شهد الوصول والوداع، ولم أُحرِّك ساكنًا، فأمر المآل مُطاع.
أنا الأوراق التي لم تُلمَس إلا بالخفاء، فأفرجَت طيّاتها عن الجرائم دون عناء.
أنا الغرفة التي شهدت كل ما حدث. لا أتحرك، لكنَّ السرَّ الأكبر فوق جدراني مكث.
شهدنا جميعنا أحداث هذه الرواية، ونُقرُّ ونعترف أنَّ العائلة هي الحضن، والحب هو الأمان، والظلم هو السلطة، والفقد هو الانكسار. لن تتعرّف إلينا الآن، عزيزي القارئ. ولكن عندما تنتهي من قراءة الرواية، عُد إلينا. عاتبنا إن أردت… اشتمنا… أنِّبنا… ولكننا لا ذنب لنا سوى أننا شهدنا؛ فالطاغي هو الإنسان. هو أقسى الكائنات قلبًا، وأعتاها قالبًا. لا تحمل علينا إصرًا، فنحن جندٌ من جنود هذه الرواية؛ أمّا أبطالها فهم من بني البشر.
حُلَّ ألغاز هذه القصة واحدًا تلو الآخر، واستعمل حنكتكَ لتصل إلى المبتغى. فلا شكّ أنك حين اخترت هذه الصفحات، كنت تعلم أنك وحدك القادر على كشف الأسرار المخفية. لكن تذكّر: لا تحكم على أحد قبل أن تُكمل الرحلة، فالنهاية وحدها تكشف الخير من الشر.
-
أفكاري
$ 10.00 -
انسنة الإنسان من منظور سوسيولوجي وسيكولوجي وتنويري
$ 11.00الطريق نحو أنسنة الإنسان لا يبدأ بتغيير القوانين ولا بتكديس الشعارات، بل بإعادة الاعتبار للوعي بوصفه فعلًا أخلاقيًا. أنسنة الإنسان هي تحريره من الخوف الموروث، من العمى الجماعي، ومن اختزال الذات في هوية مغلقة أو عقيدة صمّاء. هي لحظة استرداد الإنسان لقدرته على السؤال، على الشك الخلّاق، وعلى رؤية الآخر لا كتهديد بل كمرآة تكشف حدود الذات.
أنسنة الإنسان تعني أن يصبح العقل مسؤولًا، والضمير يقظًا، والمعنى متقدمًا على الطاعة. حيث لا يُقاس الإنسان بما يردده، بل بما يفهمه، ولا بما ينتمي إليه، بل بما يضيفه للحياة من عدل وكرامة. هناك فقط يبدأ الإنسان بالخروج من كونه أداة… ليصير غاية.
إن حاجتنا اليوم إلى ثورة فكرية ليست ترفًا ثقافيًا، بل ضرورة وجودية. ثورة لا تمجّد الماضي ولا تشطبه، بل تعيد قراءته بأدوات نقدية حيّة، ولا تراهن على المستقبل بوهم، بل تبنيه بعقل حر. فطريق التنوير يبدأ حين نجرؤ على التفكير خارج القوالب، ونؤمن بأن العقل المتحرر ليس حافظًا للنصوص، بل خالقًا للوعي ومجددًا للحياة.
التنوير لا يُمنَح من فوق، ولا يُفرض بمرسوم، بل يُنتزع عبر مواجهة مزدوجة: مواجهة مع الجهل بوصفه بنية ذهنية، ومع الخوف بوصفه آلية دفاع نفسي. والمثقف الثائر ليس من يهدم بلا وعي، بل من يُنير وهو يدرك ثمن النور. إنه من يشعل شرارة السؤال في غابة من اليقينيات المتحجرة، مدركًا أن الضوء لا ينتشر دون احتراق.
-
أشيرا
$ 13.00
أشيرا
$ 13.00وَمع ذلك، هناكَ شيء لا أستطيع أن أنكره، هذه الغربة أصبحت مألوفة، صارت جزءًا من نسيجي، حتى أنني لا أعود أعرف إن كنت أبحث عن ذاتي لأجدها، أم لأبرهن على غيابها.
يَا عزيزتي، أقول لكِ بصراحة: إنني سأظل أناضل كي أملكَ نَفسي، وأعرف أنني سأملكها يومًا.
وسط هذا التيه، أجِدُ عزاءً صغيرًا: أن أكتُبَ إليكِ، لأن الرسائل، في النهاية، ليست إلا محاولة لبناءِ جسرٍ فوق هوّة لا تُردم.
وحين أكتب اسمكِ على الورق، أشعر أن المرايا تتوقف لحظة عن تشويهي، وأنني أطلّ، ولو برهةً، على ملامحي الحقيقية.
أشيرا، ربما لا نستطيع أن نهزمَ الغُربة، لكننا نستطيع أن نشاركها. وهذا وحده كافٍ كي لا يتحول الاغتراب إلى عزلةٍ كاملة.
-
الجهة السابعة
$ 14.00
الجهة السابعة
$ 14.00تحجبك الجدران والأسوار والأبواب الموصدة، تتأمل جهاتك الست فتجدها مكتظَّة بكلِّ أشكال الحصار وألوان الوجع الإنساني، تتعاقب عليها فصول الاختناق والغثيان والرغبة في الانطفاء، فصار يتعيَّن عليك اختراع الجهة السابعة لكي لا تتلاشى في الغياب الأبدي، وأنت لا تزال على قيد الحياة، هي جهةٌ ليست بوسعك أن تزعم أنَّها من اختراعك البحت، بل بوسعِ أيّ كائنٍ بشريٍ أن يختبرها ويعكف على سلك مساربها، بيد أن عالمهم النابض بالحياة وبنعيمها ولذاتها لن تتيح له ملامستها، ولا الولوج في أعماقها؛ لأنَّها جهةٌ حكرٌ على السالكين في دروب الحرمان القسري، والمرغمين على الصيام اليومي، والحالمين بالانعتاق من الجفاف، ومن رائحة الاسمنت والحديد، كما أنَّك لستَ صوفياً كي تَدعيّ أن جهتك هي إحدى الطرق الصوفَّية، التي تحملك على أجنحة النشوة والانخطاف والاستغراق في الهذيان….